書：與神對話1上

書：與神對話1上

頁數．重點

６．天下沒有偶然這回事。

７．我們全都會被引領到我們已經準備好去接受的真理上。

１５．我跟每個人說話，一向就是如此。問題不是在我跟誰說，而是誰在聽？

１６．感受是靈魂的語言。

１７．你最高的思維、你最清晰的話語、你最崇高的感受是來自我的。而任何較次的都是來自其他的來源。

　　　「最高的思維」永遠是那包含喜悅的思維。「最清楚的話語」永遠是那些包含著真理的話語。「最崇高的感受」，就是你們稱為愛的那種感受。

１８．我最強而有力的訊息是經驗，但這個你們也忽略了。你們尤其忽略了經驗。

　　　我不會勉強你們，我永遠不會勉強你們。因為我給了你們自由意志──依照你自己的選擇去做的權力──而我永遠也不會奪走它。

１９．所有的人都是特別的，而所有的片刻也都珍貴如金。並沒有哪個人或哪個時刻比其他的更特別。然而有許多人卻寧可相信神是以特別的人說話。這豁免了大部分的人要聽我的訊息的責任，更不用說收到它了（那又是另一回事），使得他們可以在每件事上都聽從別人的。你認為沒有必要聆聽我，因為你已經認定別人已聽過我所談的每一個主題，而你只要聆聽他們即可。

２０．因為有些人願意真正傾聽。他們願意聽，縱使當訊息看起來似乎是可怕、瘋狂，或根本就錯誤時，他們仍願意對這樣的通訊保持開放的心態。

　　　你們真了解的事，就你們而言，必然看起來是對的，因為你們用「對」這個字眼來指明你們所同意的事。所以，你們錯過的東西可能在最初會顯得是「錯」的。

２１．除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。

２２．傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。一旦有任何與你的老師們告訴你的，或與你在書裡讀到的話不同時，就忘掉那些話。話語是最不可怕的真理供應商。

２４．你們對某樣東西的思想是具創造性的，你的話是有生產力的，當你的思維和言語一致時，對你實相的塑造非常有效。

２５．你不會得到你所求的，你也無法擁有任何你想要（ｗａｎｔ）的東西。這是因為要求本身就是欠缺的一種聲明，在你說你想要一個東西時，只會在你的現實中形成那個「缺失」（ｗａｎｔｉｎｇ）的經驗。

　　　正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。

　　　絕對不要祈求，要感激。

２６．怎麼能為那些我不知道會不會出現的東西感恩呢？

　　　以你的信心。只要你有一粒芥子的信心，你便可移山。你會知道它在那兒，因為我說它在那兒；因為我說過，即使在你還未要求以前，我就已經應允了；因為我曾以種種方式，透過每個你能叫出名字的老師對你說過：不論你選擇什麼，以我的名聲選擇，它就會出現。

２７．如果你以祈求和哀懇的態度祈禱，你將經驗你所選擇了的事物的機會看來就會小得多，因為在每個懇求背後的「發起思維」是：你目前並沒有你所希望有的東西。那個「發起思維」變成了你的現實。

　　　唯一可以勝過這個思維的「發起思維」就是：抱著不論你要求甚麼東西，神都必會應允──無一例外──的信心思維。有些人是擁有這種信心，但這樣的人非常少。

　　　神是觀察者，不是創造者。神隨時都準備幫助你們過你們的人生，但卻不是以你可能期待的方式。

２８．我真的不在意你們做什麼，這你們聽了也許會很受不了。然而，當你能讓你們孩子們出去玩耍時，你會在意他們玩什麼嗎？他們是玩捉迷藏或是玩模仿的遊戲有什麼關係嗎？不，沒有關係，因為你知道他們是絕對安全的。你已將他們放在一個你認為很友善且毫無問題的環境裡了。

３４．最了不起的提醒者，並不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。

３５．所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完美的榮耀。

　　　最深沉的祕密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。

３６．那麼，我們為什麼會在這兒？為的是憶起，並且重新創造你是誰。

３７．人生（如你所稱的）是個機會，可讓你在經驗上得知你在觀念上已知的東西。然而要做到這一點，你並不需要學任何事。你只需要憶起你已知的事，然後付諸行動。

　　　靈魂──你的靈魂──一向知道他所有該知道的事。對靈魂而言，沒有什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。

　　　你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。

４２．你們只有一個方法得以體驗你們自己是我──那就是，首先，你們要先體認自己不是我。

４９．在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者。

５０．當你做任何事情時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。

５１．在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造時，也要讚美它。

　　　並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所作的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰──及你想要是誰──的一個聲明。

　　　你進入這人生並沒有任何事要學，你需要的只是展示自己已然知道的事。而在展現它時，你透過你的經驗表現它，並且重新創造自己。如此你使得人生合理化，並且賦予了人生的目的，使人生更神聖。

５２．只要你懷著外面有某個東西或某人「對」你做某事的想法，你便剝奪了自己對它做任何事的力量。唯有當你說「是我做了這個」時，你才能找到改變它的力量。

　　　改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。

　　　改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。

　　　做任何事情只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。

５４．沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。

５５．在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」。做你想做的事。做能反應、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。並且記住這點：你指責的東西將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。

５７．是有地獄，但不是你們認為的那個樣子，而且你也不會因為你曾被告知的理由去經驗地獄。

　　　地獄是你的選擇、決定和創造，所可能產生的最糟結果的經驗。地獄是否定我，或否定與我有關連的你之為誰的任一思維的自然後果。

６９．你們不為自己做的事，我也不會為你們做。那是律法和預言。

７０．過程是在不掙扎中進行的，勝利是在臣服中贏得的。

７１．基督最偉大的教誨，不是在你們將享有永恆的生命──而是你們本就有；不是你們將有在神內的兄弟情誼，而是你們本就有；也不是你們將擁有你們要求的任何東西，而是你們本就有。

　　　你想它就生出，這是創造的第一步。天父就是思維，你們的思維是孕生所有東西的雙親。

７３．第一條律法：你可以是、可以做，而且可以擁有任何你能想像的東西。第二條律法：你會吸引你所害怕的東西。

７５．你最害怕的東西就是最會禍害你的東西。恐懼會像個磁鐵似的將恐懼吸向你。所有你們神聖的經典──你們創造出的每種宗教信仰和傳統──都有一個很清楚的訓誡：勿懼。你想這是偶然嗎？

　　　所以，這些律法非常簡單，就是

１．思維是有創造力的。
２．恐懼吸引相似的能量。
３．愛是所有的一切。
８３．如果有「罪」這東西的話，那就是：你因為別人的經驗而容許自己變成今天的樣子。這就是你犯的「罪」，你們全體都是。你沒等待自己的經驗，卻接受別人的經驗為福音（確實如此，然後當你第一次遇到了實際經驗時，你就將自己認為已知的事覆蓋在那遭遇上）。

９５．我應允你的是：永遠給你要求的東西；而你應做的是：去要求，去了解要求和回應的過程。

９６．你們的這三個面向（aspects）事實上是三種能量。你可稱之為思維、言語和行動。所有三項合在一起產生了一個結果──以你們的語言和了解，被稱為一個感受或體驗。

９７．言語是第二層，你說的每句話都是一個思維的表達。言語是有創造性的，且會將創造能量送到宇宙裡。言語比思維更富動力（因此，有人可能會說是更富創造力的），因為語言和思維是在不同的振動層面上。言語更大的衝擊力是擾動（改變、影響）宇宙。

　　　言語是第二個創造層面。

　　　行動是在動的語言，言語是表達出來的思維，思維是成形的想法，想法是匯合到一起的能量，能量是被釋放出的力量，力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部份，每樣東西的材料。

　　　神是開始，行動是結束。行動是神在創造，或神的體驗。

９８．你想要你的人生真的「起飛」嗎？那麼就改變你對事情的想法。如你是神的模樣，去思想、說話，以及行動。

９９．因此，善良的靈魂，要準備好啊！因為你會受到詆毀和侮辱，被重傷和捨棄，最後他們會控訴你，審判你，並且定你死罪──全以他們自己的方式──當你一旦接受且採納了你的神聖主義──實現自己──的時候。

１００．這是個停止你如此無意識生活的召喚，是有史以來你的靈魂一直在叫你面對的挑戰。

１０１．你的第一天性是無條件的愛人。你的第二天性是選擇去有意識的表達你的第一天性，你的真正本性。

　　　你希望你的人生「起飛」嗎？立即開始想像你希望它是的模樣──然後深入其間，檢查每一個與之不和諧的思、言、行，遠離它們。

１０２．我說的並不是忽視問題，或假裝它不在那兒。我說的是，注意當時的狀況，然後說出關於它最高的實話。

　　　對宇宙需要有的第一個了解是，沒有情況是「好」或「壞」的，它不過如是。所以，停止做出價值判斷吧。

　　　第二個需要明白的是，所有的狀況都是暫時性的。沒有一件是維持不變，沒有一件事保持靜定。一件事往哪個方向變，操之在你。

１０４．對一位醫生和護士而言，死亡是個失敗。對一位朋友或親戚而言，死亡是件災難。只有對靈魂而言，死亡是如釋重負。

　　　你能給垂危者最大的禮物是，讓他們平靜的死──而不是以為他們必須「撐下去」，繼續受罪，或在他們此生這個最關鍵性的時刻還得擔心你。

１０５．挫敗和焦慮來自不聆聽自己的靈魂。

　　　你能做的第一件事是：弄清你靈魂在追求什麼──並且不再加以批判。

１０６．如果在否定自己之後，你覺得很好，那們在你的世界裡那就是好的。如果你覺得不舒服，那麼它就是壞的。但多半時候，你無法決定是好是壞，你捨棄這個或那個，是因為你告訴自己不該得到──但又奇怪自己為什麼會覺得不舒服。

　　　所以，第一件該做的事，就是停止批判自己。弄明白靈魂的願望，而順著去做，順隨你的靈魂。

　　　靈魂追求的是──你所能想像的對愛的最高感受，這是靈魂的願望，這是它的目的。靈魂是在追求那種感受，並非知識而是感受。它已然有那知識，但知識是概念性的，感受是經驗性的，靈魂想要感受它自己，在它自己的經驗裡認識自己。

１０７．最高的感受是，體驗到與「一切萬有」的合一。這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理，「完美的愛」的感受。

　　　愛並非情緒（恨、憤怒、情欲、嫉妒、貪婪）的不在，卻是所有感受的總和。愛是總額，是集合起的總和，是每一樣東西。

　　　靈魂若要體驗完美的愛，就必須體驗每一樣人類的感受。

１０８．你們習慣很快地下判斷，稱一件事為「錯誤」或「壞的」或「不足」，而非祝福你那未曾選擇的東西。

　　　事實上你們試圖去傷害你們未曾選擇的東西。你試圖去毀滅它。如果有你不贊成的人、事、物，你便攻擊它。如果有與你的宗教不同的宗教，你便說它是錯的。如果有與你的思維矛盾的想法，你便恥笑它。如果有與你不同的想法，你便排斥它。你這樣做就不對了，因為你只創造了半個宇宙。而當你輕率地排斥了另一半的宇宙時，你甚至無法了解你這一半。

　　　療癒是接受一切，然後選擇最好的一個過程。你了解嗎？如果你沒有別的選擇，你無法選擇去做神。

１１０．接受你現在是誰及是什麼──並且表現出來。

１１１．每位大師都帶來一樣的訊息：我是什麼，你也是什麼。我能做到的，你也做得到。這些事，還有更多的事，你也都能做到。

　　　否認你是誰比接受它要難太多了。

１１６．所有的攻擊都是一種呼救。

１１８．你思考過，但卻從未說過的事，在某個層面創造。你思考過，並且說過的事，在另一個層面創造。你思考過、說過，並且做過的事，在你們的世界裡具體顯現出來。

１１９．要使你的人生「起飛」，第一，你要對你如何思考它變得非常清楚。思考一下你想要做什麼樣的人，你想做什麼和擁有什麼。常常去思考，直到你對這點非常清楚為止。然後，當你非常清楚時，不要去思考任何別的東西，不要去想像任何其他的可能性。

　　　對別人用「我是」的聲明，「我是」是宇宙裡最強大的創造性聲明，在「我是」這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令他們開始運轉而變成你的經驗，召他們前來，帶它們到你身上來。

１２０．駕馭你的思想，控制它們，並沒有表面看起來那麼難。他完全是紀律的問題，是意圖的問題。

　　　去想一想你在想的是什麼。

１２１．順著你的心路到我這兒來，別經由你的頭腦之路。在你的頭腦裡，你永遠找不到我。

１２６．悟道就是：了解無處可去，無事可做，而且除了你現在是的那個人外，你也不必做任何其他人。

１２７．你無法經驗你所不知道的事物。由於你沒體驗到你是在天堂裡，你便不知道你在天堂。

１２８．你所抵抗的事物會持續存在，你所靜觀的事物會消失。

１２９．沒有期待的過你的生活──沒有要求明確結果的需要──那才是如神似的，那就是我所生活的樣子。

１３０．殺死激情，你就殺死了神。激情是神想要說「喂」。

１３１．如果你沒對任何事物有熱情，你根本就沒有生命。

　　　抵抗一件事物的舉動，就是給予它生命。

　　　如果你看著一件事物──真正的看它──你會看透它，並且看透它帶給你的任何幻象，在你眼中只留下了終極的實相。在終極實相面前，你軟弱的幻象沒有力量，幻象無法將你長久把持在它變弱的掌握裡。你看見它的真相，而真相令你自由。

１３２．永遠不要抵抗任何事物。如果你認為藉由你的抵抗，你會消滅它，你最好再想一次！因為你不過將它種的更堅固。我難道沒有告訴過你，所有的思維都是創造性的嗎？

　　　如果你不要它，為什麼要去想它。別再去想它了。然而，如果你必得想它──也就是說，如果你無法不去想它──那麼，不要抵抗它。反倒是，直接地看這不管是什麼的事物──接受它為你的創造物──然後選擇保有或不保有它，隨你高興。

１３３．人生的重點並非達到任何地方──人生是注意到你已經在那裡，並且一向都在那裡。你一直並且永遠都在純粹創造的片刻。所以，人生的重點是創造──創造你是誰和是什麼，然後去經驗它。

１３５．受苦是人類經驗裡不必要的一部份。它不僅不必要，它還是不明智、令人不舒服，並且對你的健康有害的。

　　　受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。

　　　發生的事，只不過是發生的事：你對它感覺如何，則又是另一回事。

１３６．即使是「命運」，也可以是「發自所有各處的一切思維」的同義語。換言之，即地球的意識。

１３７．造成行動的是思維。

１３８．真正的大師根本不會默默地受苦，而只不過顯出沒有抱怨的受苦的樣子。真正的大師不抱怨的理由是，真正的大師並沒有受苦，而只是在經驗一套你會稱之為不可忍受的境遇。

　　　一位身體力行的大師不講受苦，只因為他很清楚語言的力量──因而選擇根本不發一言。

１４０．然而，我要告訴你一件事，以幫助你脫困：就是別相信我說的任何一句話。只要去實行它，經驗它。然後實行你想要構建的任何其他的範型，之後再以你的經驗來找到你的真理。

１４１．如果你不執著於結果，人生一點都不可怕。

　　　沒錯，選擇，但並不「想要」。

１４６．你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。

　　　你的責任是令依賴你的人獨立：教他們盡可能快速且完全的知道如何沒有你還能過日子。因為，如果他們需要你才活得下去的話，你對他們而言就並非一項賜福。只有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。

　　　當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。

１４７．你快樂的命運是不可避免的。你無法不「

得救」，除了不明白這點之外，並沒有別的地獄。

１４８．當你最需要我時，不要背棄我。現在正是你面臨最大考驗的時候，現在是你最大的機會，正是證明寫在這裡的每件事的機會。

１４９．平安的心才會流出了不起的想法，可以解決你想像自己所有的最大問題的想法。

１５３．你可以藉由讀這本書來除去那些教誨。一遍又一遍的讀，直到你了解每句話，直到你熟悉每個字。當你能像別人引用書中的字句，在最黑暗的時刻，你能想起其中的句子，那你就是「除去了這些教誨」。