我們會有情緒的反應，都攸關屬於我們內在的自我價值之課題。只要能找出自己目前價值感的定位，我們就可以約略的看到那些屬於內心的傷痕、印記，而後朝這個方向努力，最終我們的人生就得以改變～
撰文者：慕梓禮
請在下面《古詩十九首之四·今夜良宴會》中，依編號選出你想選/有感覺的詩句。
❶ 今夜良宴會，歡樂難具陳。
❷ 彈箏奮逸響，新聲妙入神。
❸ 令德唱高言，識曲聽其真。
❹ 齊心同所願，含意俱未伸。
❺ 人生寄一世，奄忽若飆塵。
❻ 何不策高足，先據要路津。
❼ 無為守窮賤，轗軻常苦辛。
將所選的詩句對照以下解釋參照：
❶ 今夜良宴會，歡樂難具陳。
君目前呈現的價值狀態為「需要陪伴，以及怕孤單」。你很怕自己一個人，因此在外人眼中，會覺得你很愛玩、總是在外遊蕩，可是其實這都是因為，你不敢與自己相處，當有人陪在你身邊跟你一起做什麼事時，可以讓你得到安心。回到內在、與自己獨處，是你可以更深看到自己的練習與方法，因為當你能夠明白，幼時的你並不是不夠好、不夠珍貴，所以大家才甚少在你身邊陪伴，那麼你就往自己更靠近一步囉。
❷ 彈箏奮逸響，新聲妙入神。
君目前呈現的價值狀態為「渴望他人的認同理解」。別人的誇獎總能讓你開心，別人的建議卻總是讓你連結到否定。因為目前的你極度渴望他人「接受」你，所以很多時候即使他人出於好意給你建議，在思考建議之前，君想到的都先是「否定」。這些緣於你的內在把這些沒有價值連結到一起了。你需要分辨，這些建議真的是針對你嗎？還是針對事？過度的多心多慮只會讓你與身旁的人更為疲累喔。
❸ 令德唱高言，識曲聽其真。
君目前呈現的價值狀態為「批判放大別人的缺點」來找到自己的價值。放大別人的錯而後埋怨與責怪，這樣的你在外人眼中成為一個擅於批判、對人說三道四的人。說三道四也未必是不對，許多時候這可能是一種紓壓，但需要注意，你說三道四的舉動背後原因在於：每當否定、壓低別人時，你就會感到自己比較有價值。當因為這樣而批評時，每一句指責都不會讓你變更開心，只是讓你落入更無力的空虛喔。
❹ 齊心同所願，含意俱未伸。
君目前呈現的價值狀態為「忍讓退讓藉以求和」，每當遇到意見不合或紛爭，君總是退讓的那一個，即便你知道你是對的，也依然隱忍所有而退讓。因為在你心中，你覺得認同與忍耐、讓自己吞下一切，他人才會喜歡你。可是這樣的你換得的不是他人的喜歡，而是越來越過分的對待。只因為君的太過無所爭與不計較。真正的無所爭是當你不感到在意與委屈時，你的不作為。若感到不平衡，你就需要學習為捍衛自己了。
❺ 人生寄一世，奄忽若飆塵。
君目前呈現的價值狀態為「自卑、覺得自己很渺小」。你縮小自我到一個非常嚴重的狀態，當身旁人說到什麼的時候，你的第一個反應不是「我不行」就是「那不是我可以」的念頭。這個價值感攸關很久遠前的記憶，我們無法馬上讓自己改變，但是請君試著學習：善待自己，別去理會你判斷出來的行不行、可不可，而去理會那個內心是否「想要」。如果你真的想要，那允許自己去做，因為你並不渺小。
❻ 何不策高足，先據要路津。
君目前呈現的價值狀態為「熱衷追逐外在的事物、名利」。說自尊心強，好面子是更貼近君的形容，你渴望在他人眼中代表高貴或是成就的事物，因為這些物品與名聲，會讓你覺得自己很有價值。這些舉動全部都出自於你遺忘了自己的本質，誤會唯有這些外在的物質與名聲才能堆砌出來你這個人的意義。給自己一個機會與時間，停下來思考那些你所追逐的東西，帶給你的是曇花一現的快樂還是長久的滿足呢？
❼ 無為守窮賤，轗軻常苦辛。
君目前呈現的價值狀態為「消極，對世界失去信心」。生命就是這樣了，是你現在最大的感受。因此你只是活著，而失去了所有活著的熱情與動力。生命呈現什麼給你，你接受就是了。會這樣被動，在於君過去總是用錯方法，因此得到了不理想的結果。而你卻覺得那是因為世界對你不公平，以至於連爭論都放棄了。君要找對方法，最需要有的認知就是明白與體悟「我們的生命狀態與結果都由我們創造」，能體會這一個就很夠了，因為你將開始為自己的生命負責。
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